Bin Laden: terroristlarning maskalari ortida

Source: http://crab.rutgers.edu/~goertzel/osama.htm

Nyu-York: Arkada Kitoblar, 2002
Adam Robinson
296 sahifalar
ISBN: 1559706406
Hardcover, $23.95
Adobe e-kitob, $11.16 ga
dan: http://arcadepub.com/Book/index.cfm?GCOI=55970100002980

Ted Goertzel, texnika fanlari nomzodi tomonidan ko’rib
g[email protected]

Ushbu o’tilganlik sanasi chop etilgan Clio ning Psyche mart 2002.

Bu kitob bir psychobiography emas, lekin u mening bilimlar uchun mavjud bir biografik eskiz bo’lgan eng yaxshi bo’lgan, oldingi manbalarda qaraganda Usama bin Lodinning bolalikni haqida qo’shimcha ma’lumot va shaxsiy hayot beradi, PBS dan onlayn. Adam Robinson, Fors ko’rfazi hududida o’n yil yashab, bir yozuvchi va jurnalist, Jahon savdo markazi hujum oldin yil davomida bin Lodinning oilasi a’zolari bilan intervyular o’tkazgan. Osama bin Laden bir necha marta uning oilasi begona qilindi va ular spirtli ichimliklar va fohisha bilan va Afg’oniston narkotik kontrabandasi bilan aloqadorlikda uning yosh partiya hikoyalar aytib, uning shohsupaning uni pastga urmang harakat qildi.

Ehtimol, psixistorlarni ko’proq ochib berish – bu oila ko’pburchak oligarx uyida hayot haqida berilgan narsalar. Bin Lodinning otasi Muhammad bin Lodin qirol oilasi bilan yaqin aloqalar o’rnatgan Saudiya Arabistondagi immigrantlardan biri. U boylik va qudratli kishilarni islom qonunchiligiga ko’ra ruxsat berganidan to’liq foydalandi. Uning 10 yoki 11 xotinidan tug’ilgan 54 bolasi bor edi. Uning biograflari uning xotinlari va farzandlarining soni to’g’risida Saudiya madaniyatida ayollarga beriladigan ahamiyatsizligi ta’kidlangani yo’q. Muhammad bin Ladinning e’tiborini tortadigan raqobat shiddatlidir va oila a’zolari odatda uni idealist deb hisoblashadi. Islom qonunchiligi to’rtta xotinga ruxsat beradi, ammo Muhammad bu qoidaning uchta uzoq muddatli xotinlarini ushlab, bir qator qisqa muddatli retseptlar uchun to’rtinchi joyni ajratib qo’ydi. To’rtinchi xotini ajralib chiqqanida, u va uning farzandlarini Jiddadagi oila tarkibida qo’llab-quvvatlashni davom ettirdi, ammo bu holat qisqargan. Usama bin Ladinning onasi tug’ilganida bu holatda edi.

Osama’nın onasi Hamida, Muhammadning hayoliga kechikib qolgan yosh Suriyalik ayol edi. 22 yoshga to’lganida, u Suriyada nisbatan zamonaviy hayot kechirgan, shu jumladan Damashqda xarid qilishni boshlagan. U mustaqil bir qatorga ega edi va bin Ladenning tarkibida yashirincha yashagan edi. U yuzini burka bilan yopishni yoqtirmasdi va boshqa xotinlar va sobiq xotinlar tomonidan haqoratlanardi. Osama tug’ilgan vaqtga kelib, u boshqa ayollar tomonidan yo’q qilingan. Uning maqomini tanqid qilgani uchun uni “qul” deb atashgan. Osama “qulning o’g’li” taxallusi bilan mashhur bo’lgan.

Usama ko’pincha opa-singillar va dadalar tomonidan ko’tarilgan, onasi esa fonida saqlanib, ba’zida Jidda majmuasida yashamaydi, boshqa oilaviy uylarda yashaydi. Shifokorlar va opa-singillar Saudiya madaniyatiga xotin-qizlarga qaraganda kamroq ahamiyatga ega edi va ular haqida hech qanday ma’lumot mavjud emas edi. “Qulning o’g’li” yorlig’i hech qachon uni tark etmagan va u uyatchan va umuman birodarlari tomonidan rad etilgan. U fohishalik va zo’ravonlik orqali e’tiborni tortdi, ammo otasining huzurida yaxshi va itoatkor bo’lishga intildi. U sahroda lagerni yaxshi ko’rishni yaxshi ko’rardi, otasi uning tashqi ko’nikmalaridan mamnun edi. Birodarlarining aksariyati sahrodan nafratlandilar va faqatgina oligarxni tark etdilar.

Otasi bilan bo’lgan munosabat, ehtimol, Usamaning yoshligidagi hayotida eng muhim narsa edi va otasi o’n yoshligida vertolyot halokatida otasi vafot etdi.

Uyga tarqalib ketgan va uni bilmagan onasi bilan yashash uchun yuborilgan. U tobora ko’proq his bo’lib, u qora qo’y bo’lib, oilaning tarqalishining yagona qurboni edi. Onasi unga yordam berishga harakat qilardi, ammo u o’z masofasini saqlab qoldi. Bir necha oy ichida ularning orasidagi munosabat deyarli yo’q edi.

O’smirlik davrida Usoma ayollar bilan deyarli aloqasi bo’lmagan. U uyatchanligini yengdi va oilada bo’lmagan yosh yigitlar bilan do’stlashishni o’rgandi, u uyida boshdan kechirgan sharmandalik haqida kamroq bilimga ega edi. U bir qancha qirol Fahdning o’g’illari bilan do’stlashib, u bilan qishloqda ko’plab sarguzashtlardan zavqlangan. Shuningdek, u ayollarga nisbatan o’z nuqtai nazarini rekreatsion maqsadlar uchun va vaziyat belgilaridan foydalanadigan narsalar sifatida tanladi. U uyida maxsus o’qituvchilar bilan, akalari va singillari bilan birga ta’lim olgan. U yorqin bola edi va maktab ishlarida, jumladan, islomshunoslikda va Qur’ondan katta oyatlarni yod olishga intildi.

U Livanga o’rta maktabga yuborildi, u erda butun hayotini bilgan cheklovlardan ozod qilindi. Uning saxiyligi va hashamatli hayot uslubi bor edi, uning o’z Mercedes-Benz va shofyori ham bor edi. U moda kechasi klublarida ko’p vaqtni sariq fohishalar bilan shug’ullanadigan boshqa boy yosh pley-klublar bilan o’tkazdi. U turmush qurgan, 17 yoshida, qarindoshi bo’lgan Suriyalik qizga, lekin bu uning xatti-harakatlarini cheklab qo’ydi. Livan fuqarolar urushi boshlanganidan keyin Osama’nın Beyrut’taki hiyla-nayranglari keskin ravishda to’xtatildi. Oilasi uni uyiga olib kelib, Jidda universitetiga jo’natdi. U otasi tomonidan katta miqdordagi mablag ‘bilan ta’minlandi.

Jiddada, Osama muhim diniy ta’lim berildi va Adam Robinson, u Livan o’z marhamatli tajovuzkorligi haqida aybdor his, deb hisoblaydi. U Afg’onistonda urush haqida xursand bo’ldi va sabrsizlik urushda ishtirok etish uchun harakat qildi. Robinson xabariga ko’ra, u ishga olingan va bu tushni bajarishda Markaziy razvedka boshqarmasi tomonidan qo’llab-quvvatlanadi. Islom uchun kurash hayotida maqsadida uning ehtiyojlarini uchrashdi va uning yoshlarning gunohlari uni tozalandi. U bir jurnalistiga bergan intervyusida Time jurnali “bizning dinda, jihod ishtirok qilganlar uchun oxiratda maxsus joy bor, deb. Afg’onistonda bir kun oddiy masjidda namoz 1000 kun kabi edi.”

U Afg’onistonda o’zining boyligi va oilaviy aloqalari tufayli qisman rol o’ynagan va qisman uning shaxsiy qobiliyati va bag’ishlanish tuyg’usi tufayli. Sovetlar ustidan g’alaba qozonganidan keyin u Jidda shahriga qahramon bo’lib qaytib, oilaviy qurilish ishlarida ishlashni rejalashtirgan. Bu asosan qopqoq edi; Uning asosiy faoliyati fundamentalist islomiy jangchilar xalqaro tarmog’ini qurish edi.

Kitobning qolgan qismi odatda yaxshi ma’lum bo’lgan harbiy va siyosiy voqealarni o’z ichiga oladi va bu psixistorik jihatdan kam qiziqish uyg’otadi. Usama Saudiya rahbariyati bilan Amerika harbiylarini mamlakatga olib kirgan va Saddam Husaynni Quvaytdan quvib chiqarish uchun xalqaro koalitsiyaga qo’shilgan. U o’z tarmog’idan 10000 mujohidlarni safarbar qilishni taklif qildi va ular Iroq qurolli kuchlarini mag’lub etishi mumkinligiga ishonishdi. Sovet Ittifoqini mag’lubiyatga uchratgan afg’on mujohidlarining g’alabasi unga kuch-qudrat hissi berdi. U diniy haqiqiy imonli kishining yuksak bag’ishlanishiga dunyoning har qanday “qog’ozli yo’lbarslarini” engib o’tishiga amin edi.

Uning yilda Jahon Savdo Markazi bombardimon haqida shod-xurramlik ibn (2001) Laden “Qodir Xudoning” o’zini va uning agentlari aniqlangan va nima Amerika Qo’shma Shtatlari bugun lazzat, biz yil o’n ta’mi nima nisbatan juda kichik narsa “deb e’lon qildi. Bizning xalq 80 dan ortiq yil davomida bu xorlik va nafrat tatib qilindi. Uning o’g’illari uning muqaddas joylar hujum qilinmoqda, uning qon to’kilgan etilmoqda, halok etilmoqda va u Alloh taqdir qilgan narsa ila hukmronlik etilmoqda emas. Shunga qaramay, hech kim g’amxo’rlik qiladi.”

Bu o’ziga xos terror retorik, eng oshkor psixologik uning shikoyat “hech kim g’amxo’rlik qiladi.” Deb terror hujumlari uning oila maydonchasida amalga bajaruvchi kabi uning 54 dan chiqib turish yordam, uning shikoyat e’tibor butun dunyoni majbur birodarlar. G’arb psixologlar 10 boshqa xotinlari va sobiq xotinlari bilan erini o’rtoqlashdi ona bilan birga o’sgan odamlar bilan oz tajriba bo’ldi. In Guruh Psixologiya va ego tahlil Biroq, Freyd ilk inson Guruhlar barcha ayolni monopoliya bir dominant erkak boshchiligida bo’lishi mumkin bildiradi. Bu rahbarini o’ldirish uchun birga hoshiyali yosh erkaklar, Freyd mish bo’lsa, ular aybdor yoki qo’rqishadi his va bir sanami bilan uni o’rniga. Freyd, bu dinning tarixiy kelib chiqishi bo’lishi mumkin, deb ishonishgan. Men bobidagi 5 o’ylamoq, deb, shuningdek, mafkuraviy guruhlar psixologiyasi bilan, albatta, biror narsa bo’lishi mumkin Turncoats va mo’min.

Freydning psixistorik modeli Usoma bin Ladinning hayotiga va u faoliyat ko’rsatgan madaniyatga juda mos keladi. Boy va qudratli erkaklar yosh ayollarni monopolize qiladigan, befarq yosh yigitlardan iborat bo’lgan madaniyatdir. Bu yosh yigitlar, hatto ayolning yuzini ham, tanasining shakliga ham ishonishning iloji yo’q ekan. Diniy ta’limotlar ularga va ayollarga ushbu vaziyatni oqlash uchun ishlatiladi, muqaddas urushlar esa jamiyatni istalmagan va potentsial buzg’unchi bakalavrlarni yo’q qiladi.

Saudiya jamiyatining yopiq tabiatini inobatga olgan holda, Odam Robinson, xuddi Bin Laden haqida juda ko’p shaxsiy ma’lumotlarni to’plash uchun minnatdorchilik bildiradi. Biroq, ko’p narsalar asabiylashib borayotgan bo’shliqlar mavjud. Bin Lodinning o’z xotinlari va bolalari va uning onasi bilan bo’lgan munosabatlari faqat ba’zan eslatiladi. Ma’lumki, uning Afg’onistondagi siyosiy ittifoqini mustahkamlash uchun olingan uchinchi xotini Tolibon etakchisi Mulla Umarning qizi edi. Ammo ayol haqida hech narsa ma’lum emas. Bin Ladin va uning onasi bilan xotinlari va bolalari bilan muomala qilishda ziddiyat bor. Hamida Saudiya Arabistondagi oddiy hayot kechirishlariga yo’l qo’ymaslik kerak, deb hisoblaydi, garchi u “o’z hayotining chekkasida garovga olinganlar” sifatida saqlanmoqda.

Uning fikriga ko’ra, Usamaning Jahon Savdo Markaziga qilingan hujumi aqlsiz ish emas. Unga shon-shuhrat va izzat-ikrom ko’rsatdi, va uning rahbarligi ostida ko’plab musulmonlar dunyosini birlashtirishga muvaffaq bo’lish ehtimoli bor edi. Darhaqiqat, u va uning maslahatchilari, Garvard professori Samuel Hantingtonning asarlarini boshqargan bo’lishi mumkin. Usama musulmonlarning tsivilizatsiyasi g’arbning xristian madaniyatiga qarshi bosh ko’tarishga intildi. Agar g’arb rahbarlari o’sha kitoblarni o’qimasalar va ziddiyatni musulmonlar va g’arb o’rtasida bir-biriga bostirishdan ehtiyot bo’lishmasa, u muvaffaqiyatga erishgandir. O’zining muqaddas urushiga jonlarini fido qilgan ko’plab yigitlar, shubhasiz, shaxsiy g’ashliklar, sarguzasht va samimiy diniy e’tiqodlar uchun shahvoniy ishdir. Usoma bu motivlardan ba’zilari bilan o’rtoqlashadi, lekin u boshqalarning his-tuyg’ularini uyushtirish va manipulyatsiya qilish mahorati uchun juda muhimdir.

Ted Goertzel, tfn ot Camden O’n the Rutgers universiteti Sotsiologiya professori bo’lgan. Fan va siyosatda Hayot: U Turncoats va mo’min va Linus Pauling muallifi. Uning bibliografiya va asarlarida ko’p mavjud http://goertzel.org/ted.