Inson taraqqiyosini ko’rib chiqishdagi kafolatlar

Source: http://www.iupui.edu/~anthkb/concepts.htm

8-noyabr, 2017

Ken Barger
Antropologiya
Indianapolis Indiana universiteti

1969 yilgi Rojdestvo shtatidagi Kanadadagi Arktikdagi Xudson qishlog’idagi bir qishlog’dagi Inuit (Eskimo) jamoat kengashi homiyligidagi qor avtomobillari poygasi. Inuit do’stlari meni daryo bo’yida muzliklarga qarshi kurashda ishtirok etishga chaqirdilar, ammo men bunga tajribasiz edim. , Men ishtirok etishni istamayman. Biroq ular davom etishdi va ular meni jalb qilishni xohlashayotganini tan olib, men rozi bo’ldim. Albatta, men qaytadigan oxirgi odamman, musobaqadagi har bir kishini ortda qoldirib ketdim. Men juda xijolat bo’ldim, lekin hayratga tushib, odamlar menga kelib, “Siz haqiqatdan ham harakat qildingiz!” Deb tabrikladi. Bir oy o’tgach, men uzoq masofadagi uchta Inuit erkaklariga bir karibu ov safari paytida, biz qish bo’roni bilan qamalib qolgandik va bir necha kun oziq-ovqat bo’lmagan holda borish kerak edi. Bu g’alaba qozonishdan ko’ra muhimroq ish ekanini bilganimda edi. Inuit g’alaba qozonishni yoqtirar ekan, ularning sinovdan o’tishi ularning katta qiymatiga ega. Bir tomondan antropologlar boshqa madaniyatlarni o’rganishadi, ularning “kundalik kuzatuvi”, ularning kundalik hayotida qatnashish, nima qilayotganlarini kuzatish va ular qilayotgan ishlarni qilishdir. Biz ularning ma’nolarini va (bundan ham muhim) funksiyalarini o’rganishga harakat qilamiz. Biz “madaniyatlararo taqqoslash” ga qo’shilamiz, ularning hayot tajribalarini boshqa guruhlar (ko’pincha o’zimiz) bilan taqqoslaymiz. Snowshoe yarışında, Inuit qiymatlari haqida bilib oldim, lekin men ham raqobat va qozongan Amerika qiymatlari haqida bilib oldim.

Biz yaxshi inson tajriba tushunishga yordam uchun davomida foydalanish Fan va antropologiya jalb bir necha asosiy tushunchalar bor. Talabalar chop va har bir sinf uchun Core tushunchalari bu nutqlarni olib, va kerak muntazam ko’rib chiqish va bu tushunchalarni ishlatish imkoniyatiga ega bo’lish uchun kutilmoqda sinf munozaralarda.


ILMIY
va
tabiiy hodisalar tushuniladi asoslari

Fan ko’pincha mavhum va ularning kundalik hayotida eng kishi muyassar ko’rinadi, lekin biz hammamiz biz har yili har bir kunini o’sadi, deb hayot va koinotning bizning tushunchalarimizdan rivojlantirish kerak bor. Ilm-fan asosiy tamoyillari quyidagi bizga atrofida hayot yana, amaliy ishonchli, muvozanatli va bashoratli tushunchalarimizdan rivojlantirish yordam berishi mumkin. Biz barcha foydalanish o’z ichiga olishi mumkin ilm-fan haqida asosiy g’oyalar ayrim:

  • Fan (inson tajriba, shu jumladan) tabiiy hodisalarni o’rganuvchi
  • Iilm-fan maqsadi hayot voqealari va masalalar yanada mutanosib va ​​bashoratli tushunchalarimizdan rivojlantirish va tekshirish uchun emas
  • Ilm-fan asoslari bizga yordam berishi mumkin, barcha yanada ta’sirchan va muvozanatli o’quvchilar bo’lishi

Asosiy ilmiy usul bo’ladi taqqoslash nazorat. Biz hodisalar bo’ylab o’xshashlik va farqlarni solishtirish kabi, biz shubha yoki idrok bo’lganlar bo’lgan, shuningdek, hayot voqealari mavjud nima munosabatlar va ta’sir aniqlash va mumkin emas amal. Asosiy etnologik usuli hisoblanadi madaniyatlararo taqqoslash biz inson tajriba ta’sir nima omillar aniqlash maqsadida turli madaniy modellarini solishtirish kabi.

Valid va muvozanatli talqin tan va asoslangan nazorat yanlılıklardan (o’rniga yo’qligi yanlılıklardan), biz savol so’rash kabi, tegishli ma’lumotlarni to’plash munosabatlarni va ta’sir aniqlash va amalga oshirish va hayot voqealari va masalalar haqida bashoratli talqinlarni qo’llab-quvvatlaydi.

Turlari yanlılıklar bizning talqin qanday, amal ishonchli va muvozanatli ta’sir o’z ichiga oladi:

  • Kontseptual bichib: biz bir guruh bilan birgalikda bizning ruhiy tashkil sifatida yo’l qarashlari, e’tiqodi va hislarni hayoti va biz o’rganishimiz kerak, nima, e’tibor nima, va biz hodisalar talqin qanday ta’sir koinot haqida.
  • Metodologik bichib: biz qaysi yo’l tanlash, to’plash va tahlil ma’lumot, qaysi tuzilmalar biz tushunchalarni rivojlantirish uchun foydalanish asosiy materiallar.
  • Vaziyatli bichib: tuzilgan mahalliy ri va holatlar va hayoti va masalalarni tushunish bizga mavjud emas qanday ma’lumot va hodisalar ta’sir atrofimizda.
  • Shaxsiy bichib: individual tajriba va shaxs bizning shaxsiy manfaatlarini hosil qiladi, sevadi va ta’sir boshqalar Yoqmadi, xususiyatlari, nima va har birimiz o’rganish va tushunish uchun intiladi qanday.
  • Imkoniyat bichib: tasodifiy anticipatd va oldindan nazorat, lekin ta’minlash va hayot va koinotning tushunish uchun ma’lumot inkor mumkin emas holatlar va hodisalar.

Bichib kirib, barcha, biz o’rganish istagan nima va biz so’rash savollar, biz o’quv jarayoni davomida hosil ish qilish kerak bo’lgan ma’lumotlar, biz talqinlar va hukm bizning nuqtai nazarlardan, bizning tushunadigan bo’yicha.

  • Biz mumkinmi tan bizning bichib (biz “ob’ektiv” etilmoqda faraz o’rniga)?
  • Nima uchun biz bu xatolar bor?
  • Biz nima qila olamiz, boshqa etnik xulq bizning talqin aniq va muvozanatli ta’minlash uchun?

Tamoyillari hammamiz hayot voqealari va masalalar ko’proq amal va muvozanatli tushunchalarimizdan rivojlantirish uchun foydalanishingiz mumkin fan o’z ichiga oladi:

  • Tan va nazorat o’quv jarayoni davomida yanlılıklar uchun
  • Tuting faktlar alohida talqin o’sha faktlar
  • Biz nima talqin qilasiz bilish ma’noda biz nima emas bilaman

 

Tuproqli ilmiy talqin asoslangan bilish, biz nima emas bilaman
Va biz nima tutib qilasiz bilish ma’noda biz nima emas bilaman

  • Tegishli, asosli va muvozanatli ma’lumot to’plash
  • Munosabatlar va ta’sir tahlil
  • Talqinlarni qilish va bu tushuncha natijalar. Bilan birga qo’llab-quvvatlash, biz asoslantirilgan talqin qilish uchun, ko’proq amal va ishonchli ma’lumot olish uchun imkoniyat eng yuqori darajaga, va, ehtimol, eng muhim, mumkin o`yini ular va tegishli emas qaerda tan bizning talqin.

TABIAT INSON O’RNINI
va
hayot shakllariga evolyutsiyasi tushunish uchun tamoyillari

Odamlar yer yuzida hayot shakllari millionlab faqat bitta bo’ladi. Qaerda, biz narsaning tabiiy tartibda turibsizlar? Biz boshqa hayot shakllari uzoqda tarqagan? Boshqa hayot shakllari va tabiiy resurslar, bizning yagona foydalanish uchun mavjudmi? Biz tabiat va taqdirini nazorat qilish ega alohida bormi? Yoki biz atrofida Universal tizimlar tabiiy qonunlariga bir tabiat bir qismi, va tobe bo’lgan?

Evolyutsiya ba’zi tushunchalar yaxshi, tabiat, shu jumladan, bizning o’rnini tushunish uchun bizga yordam berishi mumkin:

  • Biologik evolyutsiya bir bo’lgan o’zgarish chastotasi bilan genlar bir yilda aholi vaqt davomida.
  • Asosiy mexanizmi biologik evolyutsiya emas, tabiiy tanlash, tashuvchilar bo’lgan genlar adaptiv atrof-muhit sharoitlariga omon va o’tib avlodlar davomida katta chastotaga bo’lganlar genlar.
  • Turli millatlarga mansub bo’lgan adaptiv ko’proq turli, chunki, turlari bir yilda xususiyatlar guruh ko’proq guruh zarur bo’ladi Portlash qondirish uchun ekologik muammolarni, xususan, yangi va kutilmagan kishilar.
  • Ikki jihatlari fenotip bo’lgan morfologiya (biyofiziksel belgilari va jarayonlar) va xulq (organizmlar faol/reaktiv vazifalari).

Alohida saqlanishi lozim, ikki muhim tushunchalar: poyga anglatadi, genetik chastotalar vaqt ichida bir nuqtada bir aholi va etnik guruh uchun ishora, xatti-qoliplari bir guruh. (Shuning uchun, turli irqiy shunga o’xshash etnik merosini foydalanishi mumkin, va shu irqi guruhlari turli etnik merosi bo’lishi mumkin.)

  • Biz Yer yuzidagi boshqa turlari bilan o’zimizni solishtirish kabi, biz insonlar, primatlar va katta maymun uchun Sutemizuvchilar vertibrates uchun bitta hujayra organizmlarning boshqa hayot shakllari, bilan ko’p morfologik va qiziqishlariga xususiyatlarga baham ko’rishingiz mumkin.
  • Biz, shuningdek, odamlar miya tuzilmalari, reproduktiv xulq, og’zaki muloqot, va mavhum va kompleks fikrlash, jumladan, nisbatan yagona ba’zi morfologik va qiziqishlariga xususiyatlarga ega ekanligini ko’rish mumkin.
  • Biz o’tgan million yoki shunday yillar davomida hominid evolyutsiya kursni kuzatib kabi, biz bir tur sifatida bizni ditinguish shu xususiyatlarini aniqlash mumkin:

    • Odamlar, birinchi navbatda etiladi uchun moslashtirilgan ta’lim.
    • Odamlar asosiy vositalari moslashish bilan madaniyat.

MOSLASHISH
va
etkileşen tizimlari qayta tashkil tushunish asoslari

Tushunchasi moslashtirish qo’zg’atish va butun dunyo bo’ylab odamlar bugun orasida o’zgarishlar, jumladan, yer yuzida to’g’ridan-to’g’ri morfologik va qiziqishlariga o’zgarishlar, haydash kuchlarini tushunsalar ko’p fikr-mulohazalarini beradi.

Moslashish jarayonini tushunish uchun tamoyillari o’z ichiga oladi:

  • Adaptatsiya deb tizimlari jarayonibir guruh qanday biobevvandarallik salohiyatiuning bilan muloqotda ekologik muammolar, omon qolish va kuchaytiradi, davom.
    Bu jarayon o’z ichiga oladi biologik, ekologik va madaniy bir guruh tizimlari.
    Tamoyili tizimlari antropologik nuqtai muhim ahamiyatga ega, va o’z ichiga oladi:

    • Komponentlar: turli nima so’rash qismlari tizimiga, jumladan
    • O’zaro ta’siri: bu turli qismlariga qanday so’rash bog’liq va o’zaro ta’sir, bir-biriga
    • Natijalari: nima so’rab natijalari birgalikda tizimi funktsiyasi qanday barcha o’zaro qismlariga

    O’zgarishlar tizimi bir qismi boshqa qismlari va ta’sir muvozanatni faoliyat butunning

  • Madaniyat moslashtirish bir guruhning qanday tizimlar jarayon, qiziqishlariga salohiyati, uning yashovchanligini va davom kuchaytiradi, uning ekologik muammolar, bilan o’zaro.
  • A bio-madaniy model moslashish bir o’z ichiga oladi SYSTEMI o’zaro ikki fotoalbomlarda jarayonini kuchlarini, shu jumladan:
    1. Ichki potensiallari bir guruh o’z ichiga olgan, bir muhitda, olib keladi ehtiyojlari (uning mavjudligi uchun zarur shart-sharoitlar) va resurslar (guruhning moslashishni oshirish uchun foydalanish mumkin qobiliyat).
      • Portlash/sobit farq mumkin tabiiy yuqori/plastik uchun ishlab chiqilgan; va yakuniy o’lchov bir xislatdan plastisite baholash uchun mumkin qancha o’zgardi muhit bilan o’zaro. (Kuzatilgan o’zgarishlar darajasi bir oraliq kiritish mumkin).
      • A guruh potensiallari oxir-oqibatda uning asoslangan genetik meros (masalan, miyaning tuzilishi kabi).
      • Turli millatlarga mansub bir guruh belgilari ko’proq turli turlari ko’proq guruhi ekologik muammolarni, xususan, yangi va kutilmagan kishilarga qondirish uchun zarur salohiyatga ega bo’ladi, chunki, adaptiv hisoblanadi.
      • Insonlar uchun muhim resurs hisoblanadi madaniyat. Odamlar. O’ziga xos sobit xulq cheklangan oshirilmoqda ko’ra (tez ekologik sharoit yig’ilish o’zgarishi mumkin Plastik, qiziqishlariga Portlash ishlab xulq uchun keng salohiyatga ega va shuning uchun moslashish tez va moslashuvchan vositalari bilan ta’minlash (millionlab yillar davomida fiziologik xususiyatlarini rivojlanayotgan nisbatan).
    2. Ekologik muammolar, jumladan, guruh muhitda, cheklovlar (mavjud bo’lishi uchun zarur bo’lgan atrof-muhit tomonidan tayinlangan shartlari) va imkoniyatlar (guruhning mavjudligi oshirish uchun foydalanish mumkin sharoitlar).
      • Ekologik muammolar bir guruhning salohiyati eng yaxshi moslashadigan balansi hissa xususiyatlar barcha orasidan tanlang.
  • Asosiy jarayon moslashish bo’lib qayta tashkil etish bir guruhning salohiyati uning ekologik muammolar bilan muloqotda bo’lib, tizimi. Bu tizim nafaqat xususiyatlari, o’zgartiradi. Adaptatsiya bir bo’lgan doimiy qaerda, evolyutsion jarayon aholi (asosan jismoniy shaxslar ko’proq) evolyutsiya.
  • Yakuniy o’lchov bir xislatdan adaptiveness u qanday hissa ko’p davom ettirish guruhi. Adaptatsiya bir emas (davomi qilmoqda bir guruh farovonligiga Intermediate chora-tadbirlar, shuningdek, tez-tez, sog’liqni saqlash kabi, ishlatiladi) nisbiy ko’proq yoki kamroq optimal ichki nuqtai nazaridan, jarayon faoliyat bir guruh va uning katta yoki kam balansi bilan atrof-muhit sharoitlari.
  • Moslashishni belgilashda, vaqt ramkalar o’zgartirilgan sharoitda chalingan bo’lishi mumkin, bir nuqtada adaptiv nima beri, yodda saqlanishi kerak, va o’zgartirilgan sharoitda adaptiv bo’lishi mumkin, bir vaqtning o’zida, nima adaptiv emas.
  • Tushunish JARAYONI moslashish bizga yaxshiroq zamonaviy muammolarni tushunishga yordam berishi mumkin. Kambag’al savollarimiz olib kelishi mumkin mis tushunadigan (kabi “tabiat yoki… ko’proq amal masala bakımla?”, “Tabiat va oziqlanish har bir ko’p qanday?”).

MADANIYAT
va
tushunish etnik o’zini tutish tamoyillari

Tushunchasi madaniyati inson xatti tushunchasiga uchun antropologiya katta istiqbolli hisoblanadi, va biz butun dunyo bo’ylab kuzatish mumkin etnik xatti keng tushunsalar ko’p fikr-mulohazalarini beradi.

Madaniy xulq integratsiya tabiiy bir tushuncha asoslari o’z ichiga oladi:

  • Madaniyat bo’lgan butun, o’rgandim, va birgalikda, qiziqishlariga tizimi bir guruh odamlar.
    • Inson madaniyati jalb yurish-turish, asosan yuqori plastik bor, va shuning uchun tez mumkin ishlab atrof-muhit sharoitlariga moslashtirish mumkin.
  • Madaniyat bir hisoblanadi kompleks tizimi, har bir chiziq, o’zaro ta’sir o’tkazish bevosita yoki bilvosita har boshqa belgi bilan.
    • Tizimlari istiqbolli bir madaniyat haqida so’rash savollar muhim ahamiyatga ega:
      • Nima qismlariga yoki xususiyatlari madaniy tizimi?
      • Qanday qilib, bu xil xususiyatlar yo’q muloqotda va o’zaro bir-biriga ta’sir?
      • Nima natijalari yoki adaptiv vazifalari bu o’zaro xislatlaridan olib?
    • Shuningdek, qanday qilib yo’q o’zgarishlar tizimining bir qismi boshqa qismlari va ta’sir muvozanatni faoliyat butunning?
  • Madaniyatlar bo’lgan nisbiy har bir madaniyat hisobga kerak, shunday qilib, nuqtai uning tashkil o’z qiziqishlariga, tizimi.
    • Biz bilan bizning tushunchalarimizdan cheklash, chunki u, “shunga o’xshash” yoki o’z “turli”, deb boshqalarning yo’llarini qarash noto’g’ri bo’lishi mumkin, o’z ularga o’rniga exerience.
    • Ko’proq amaliy tushunchalarni qozonish uchun, biz qanday nuqtai nazaridan alohida muayyan madaniyatini hisobga olish kerak, ularning xulq-tizimi tashkil etildi.
  • Darajasi, madaniy tajriba o’z ichiga oladi:
    • Ma’nolari (odamlar nima iymon va ular qanday his o’z hayoti va yo’llari haqida), va
    • Adaptiv vazifalari (qanday qiziqishlariga xususiyatlarga guruhning davom ettirish uchun hissa).
  • Adaptiv vazifalari guruhning davom ettirish hissa madaniy xususiyatlar o’z ichiga oladi:
    • Biologik vazifalari: jismoniy farovonligini va guruh reproduktiv muvaffaqiyat targ’ib o’sha yurish-turish,
    • Borliq/Iqtisodiy vazifalari: hayot, uning yo’lini qo’llab-quvvatlash bir guruhning asosiy moddiy ehtiyojlarini qondirish uchun hissa o’sha yurish-turish,
    • Ijtimoiy vazifalari: bir guruh ichidagi integratsiyasini ta’minlashga ko’maklashish va uning a’zolari o’rtasida nizolar va uzilishlar kamaytirish o’sha yurish-turish,
    • Psixologik vazifalari: guruh a’zolari o’rtasida hayoti tomon mazmunli shaxsini, maqsadga konstruktiv hissini va samarali yo’nalishini qo’llab-quvvatlash o’sha yurish-turish,
    • Ekologik vazifalari: guruhning tashqi sharoitlar bilan samarali muvozanatni osonlashtirish o’sha yurish-turish.

ETNOSENTRIZM
va
tushunish uchun tamoyillari qanday tushunish

Antropologiya eng muhim atamalardan biri hisoblanadi etnikçiliğin. Insonlar uzoq tarixi missiyalar boshqa insonlarni tushunish ravshan bo’lib, bu anglashilmovchilik ko’pincha kamsitishga va genotsid og’ir shakllarida uchun qoldiradi. Zamonaviy voqealar bunday buzilishi bizga barcha xabardor qilish esa, biz har kuni zarar etkazmagan ko’plab shakllarini boshdan o’z jamiyatdagi tub muammolarni tan mumkin.

Etnosentrizm ostida yotgan sabablarni tushunish, va tamoyillari, muhimroq, tan va bu tarafkashlik uchun nazorat uchun qanday, shu jumladan:

  • Etnosentrizm yolg’on qo’shmoqda taxminlarni o’z asoslangan boshqalarning xatti haqida cheklangan tajriba.
    • Bu (biz allaqachon tajribali ega baribir orqali hayotga ko’rish uchun nomukammal ta’sir oshiradi qaysi) “O’z madaniyatini ishonib, yaxshi bo’ladi”, normal belgilash tashqarida bo’ladi. O’z tajribasi bizning “Aslida” asosidir beri, hamma ethnocentric bo’lib, bu mumkin emas, balki boshqa madaniyatlar yolg’on salbiy va yolg’on musbat talqin taxmin qilish.
    • Bu tabiiy ethnocentric bo’lish uchun lekin u emas OK
      Nima uchun?
  • Asosiy muammo Etnosentrizm bilan u bizga keladi, deb mis boshqalarni tushunish. Biz bo’yicha o’z yo’llarini ko’rib, bizning emas jihatidan, hayot tajribasi o’z kontekstida. Etnosentrizm bir qattiq shakli irqchilik ko’rgan va, ekstremal, ichida “etnik tozalash”. Lekin odamlar yaxshi niyati bor bo’lsa ham, ular hali ham ular “normal” emas boshqalarga etkazish va shu tariqa ziyon yoki kasal his-tuyg’ularini olib kelishi mumkin. Barcha bu bosh, biz, deb emas, balki, ularning tajribasini tushunish, va shuning uchun ularning yo’llarini qadriga yetmaslik moyil bo’lishi mumkin.
  • Bu taqdim paradoks: biz faraz (va shuning uchun mis boshqalarni tushunish), chunki, biz ham, biz tushuna yo’q, deb tushunish emas, va shuning uchun biz ular hayotni boshdan haqida qo’shimcha amaliy va muvozanatli tushunchalarimizdan rivojlantirish mumkin, deb ham xabardor emas.
  • So biz nima qila olamiz? Tushunchalarimizdan asoslantirilgan ilmiy tamoyil yanlılıklardan yo’qligi to’g’risida, balki e’tirof va asoslangan emas nazorat yanlılıklardan Etnosentrizm uchun amal qiladi. Imkonsiz bo’lgani yo’q ethnocentric bo’lish uchun biz eng yaxshi yo’li Etnosentrizm uchun nazorat emas:
    1. Uchun tan u sodir qachon xabardor bo’lish orqali, bizning Etnosentrizm reaktsiyalar (taxminan bizga, ham biz, o’zimiz ham o’z taxminlarga haqida bizga qaysi, ularga, va).
    2. Uchun amal savol so’rash amal tushunadigan olib keladi, xususan:
      • “Nima ma’nolari ularga ahloqining?”
      • Hatto muhimroq, “nima adaptiv bo’lgan vazifalari, ularning moslashuvi, ularning xatti-?” (Vazifalari ma’nolar ortiq madaniyati juda turli qismida bo’lishi mumkin, deb eslash).
        • Bu, odatda, bizga madaniy xulq ichiga chuqur fikr-mulohazalarini) beradi savol.

    Biz boshqalarning yo’llar bilan rozi kerak, va biz o’z yo’llarini huquqiga ega emas. Lekin ma’nolarini va boshqalarning xatti vazifalari amal tushunchalarimizdan ega saqlab yordam berishi mumkin konstruktiv bo’lsin bir, ular orasi jamiyat, yoki xalqaro miqyosda, tushunchalarimizdan.

  • Millatlararo uchrashuvlar bir bo’lishi mumkin imkoniyat keng tushunish uchun Portlash tushunish uchun, inson bo’lish uchun insonlar bor o’zimizni. Ushbu tushuncha, ochiq bizni tutadi barcha inson salohiyati ham yildan buyon, biz o’zimizni hayot muammolarga moslashish mumkin bo’lgan yangi yo’llar uchun, biz uchun mavjud moslashuvi.

Bu masalaning yana bir tomonlama muhokama uchun qarang: Etnosentrizm


Bu g’oyalar boshqalarning etnik xatti yanada aniq va muvozanatli tushunish uchun harakat yana va yana paydo, va bizga yaxshiroq dunyo bo’ylab har ikki o’zimizning va boshqa jamiyatlarda inson tajriba farqlarni tushunib yordam berishi mumkin.

o’z bizning tushunchalarimizdan kengaytirish va boshqalarning inson xulq tanqidiy fikrlash o’z ichiga oladi. Bu jarayonda haqida qo’shimcha ko’rsatmalar uchun, qarang:


© Ken Barger, 2017