Sosyo’biyoloji

Source: http://webspace.ship.edu/cgboer/Sosyobiologiya.html

C. Jorj Boeree (C. George Boeree)

Darvin evolyutsiya nazariyasiga olib keldi buyon, odamlar – Darvinning o’zi shu jumladan, – bizning ijtimoiy xulq-(va his-tuyg’ularini, nuqtai nazari, va hokazo), shuningdek, evolyutsiyasi ta’sir ko’rsatishi mumkin, qanday qilib ustidan bahs-munozara qilingan. biologik mavjudotlar yaxshi evolyutsiyasi orqali tushunish mumkin, deb so’ng, barcha, yo’l bo’lsa bizning tanamiz qarash va ish, nima uchun biz o’sha organlari bilan narsalar?

entemologist E. O Wilson ijtimoiy xulq evolyutsion tushunish mumkin degan fikrni rasmiylashtirishda birinchi edi, va u o’z nazariyasi Sosyobiologiya chaqirdi. hatto u erda kuchli tanqid edi – Avvaliga, u faqat biologik doiralarda e’tibor qozongan. sotsiologlar va psixologlar bu shamolni tutib bo’lsa, munozara, albatta boshladi. O’sha paytda, sotsiologiya, marksistlar va feministik bir Qars beruvchi pastasi, asosan tarkibiy-işlevselci edi. Psixologiya hali insonparvarlik ba’zi muvaffaqiyatlarga qilish boshlang’ich, xatti-ta’lim nazariyasi hukmron edi. Emas, balki bu nazariyalar biri, biz, inson sifatida, shunday kuchli Evolyutsion biologiya orqali aniqlanishi mumkinligini g’oya uchun ko’p xona bor!

Vaqt Vil’son Sosyobiologiya biologlar, psixologlar, va hatto antropologlar orasida ko’proq va ko’proq tarafdorlari topildi. Faqat sotsiologiya nisbatan samimiy qolgan.

Instinkt

Ning hayvonlar instinkt xatti bir misol bilan yarataylik uch-spined stickleback bir Yevropa daryo va ko’llardagi topishingiz mumkin bir-dyuymli uzoq baliq hisoblanadi. Agar, kuchli stickleback va harakatda instinktlarini ko’rish uchun mukammal marta urchitish mavsumni kutish mumkin bahor, deb.

Ba’zi o’zgarishlar, ularning o’yinda sodir: odatda zerikarli erkak, o’rta yuqorida qizil bo’ladi. U qoziq olib, u har qanday kabi rangli erkak haydab va bir kichik tor so’qmoqda begona o’t kiritish va bir tunnel qilish uchun qayta-qayta ular orqali ishlaydigan tomonidan bir uy quradi qaysi o’zi uchun bir maydon. Bu barcha juda ajralmas hisoblanadi. yolg’iz ko’tardi erkak xuddi shunday bo’ladi. Biz erkak stickleback, urchitish mavsumda, (Akvariumlarga ning shisha ustida qizil yuk mashinalari aks ettirish, jumladan) uning hududidan qizil hech narsa orqasidan quvishday uchun harakat qiladi, deb, aslida, topish.

Lekin bu paytdan instinkt emas. ayol ham o’zgarishlarni boshdan kechiradi: U, erkak kabi odatda zerikarli, uning ko’p tuxum tomonidan semiz bo’ladi va ehtimol, hech erkak stickleback qarshi mumkin muayyan kumush kızıllık oladi. U bir ayol ko’radi, u bir zigzag naqsh unga tomon suzib beradi. U boshini baland ko’tarib, unga tomon suzish bilan javob beradi. U inidan tomon jasur va Gap kirish ko’rsatib tomonidan javob beradi. U dumi boshqa, boshini bir uchini chiqib turgan, makoniga kiradi. U badiiy atılımla uning dumini bazasida prods. U tuxum ozod va makoniga qoldiradi. U kiradi va tuxum urug’lantiruvchi, keyin, bir asosli shovinistlarcha, uni ta’qib va ​​yangi hamkor kutadi.

Nima siz bu yerda ishlayotgan qarang, bir qator belgisi stimuli va sobit harakatlar: Uning zigzag raqs uning ko’rinishiga javob va uni hokazo ergash, uchun turtki bo’ladi. Balki men buzuq bo’lgan qilyapman, lekin stickleback ning beixtiyor munosabatlar bizning inson munosabatlar marosimlarning ba’zi yodingizga emas? Men stickleback tuyuladi, biz bu haqda juda nodon aytmaymiz qilyapman – ayrim o’xshash naqsh bizning yanada murakkab bir qismini yoki asosini tashkil qilishi mumkin faqat bu, yurish-turish o’rgandim.

Etologlar – tabiiy sozlash hayvon xatti o’rganish, odamlar – bunday asr mobaynida Sticklebacks »kabi xatti-o’rganib chiqildi. Bir, Konrad Lorenz, bir instinkt ishlari qanday gidrotexnik modelini ishlab chiqdi. suv ombori bilan ko’rsatilgan Biz har qanday o’ziga xos instinkt tizimi uchun energiya ma’lum bir miqdori mavjud. bir Müslüm: tegishli belgisi rag’batlantirish huzurida o’sha energiya ayrim yoki barcha ozod imkonini beradi taxminan nevrologik mexanizmi mavjud. Nevrologik, avtomobil, gormonal – deb aniq belgilangan harakatlarni energiya tarjima yanada mexanizmlari mavjud. Bugungi kunda biz gidravlik energiya kambag’al istiora, deb taklif va bir qayta ishlash axborot butun tizimini tarjima mumkin – har bir davr bu sevimli metafora bo’ldi ega. Lekin bayoniga hali tovush ko’rinadi.

Bu har qanday inson yurgan va jinsiy xulq murojaat qiladimi? Men sizga uni tark. Lekin, nima uchun boshqa misollarni haqida? Ikki imkoniyatlar turish:

Barcha hayvonlar, O’zim targ’ib jalb holati yoki xom hokimiyat uchun qidiruv, dushmanlik satrining emas bo’lsa, eng topilgan xatti ayrim naqsh bor 1. bo’ladi. Keling, bu ataymiz tasdiqlaydigan instinkt.

2. xatti boshqa naqsh uning Kichkintoylar uchun ona parvarishlash berdi O’zim boshqa kishi uchun g’amxo’rlik jalb, bir oz kamroq turlari ko’rinadi, bor ko’rdik bo’ladi. Keling, bu ataymiz nurturant instinkt.

Evolyutsiya

Evolyutsiya asoslari juda oddiy. Birinchidan, barcha hayvonlar bir umri davomida, zurriyotidan bo’lgan tom ma’noda minglab-qayta moyil. Biroq, hayvonlar aholisi avlodlar davomida ancha barqaror qolishga moyil. Shubhasiz, bu zurriyotidan uni qilish emas!

Ikkinchidan, har qanday turlari doirasida o’zgaruvchanlik bir oz mavjud. turli ko’p genetik asoslangan va bir avlodga o’tib bo’ladi. omon va ko’payish uchun, ba’zi kishilarga yordam belgilari va ularni to’sqinlik boshqa xususiyatlari, deb turli bor.

Birgalikda ikki g’oyalar qo’ying, va siz tabiiy tanlash: tabiatni ijobiy xususiyatlar tashviqot rag’batlantiradi va salbiy kishilar rag’batlantirmaydi. Ekan estrada cheklangan qoladi jinsiy Rekombinasyon va mutatsion, va hayot uchun resurslar tomonidan yaratilgan bo’lishi davom etmoqda, deb, evolyutsiya davom etadi.

Bir sociobiologist, David Barash, har qanday xatti mumkin evolyutsion ildizi tushunish uchun bir yo’l-yo’riq savol taklif: “Nima uchun shakar shirin”, ya’ni, biz nima uchun bu jozibador topaman? Bir faraz bizning ota-bobolarimiz ularning oziqlanish ehtiyojlarini qondirish uchun meva eb, deb. Meva u pishgan bo’lsa eng to’yimli bo’ladi. meva pishgan bo’lsa, u shakar bilan qo’yiladi. shakar uchun bir ta’mi bor edi Har qanday avlod pishgan meva yeyish uchun bir oz ko’proq bo’ladi. Uning natijasida yaxshi sog’liqni Uni kuchliroq va yanada jozibador salohiyati xotinlar bir-biriga qilish edi. U yoki u, pishgan meva uchun, bu ta’mi meros, reproduktiv yoshdagi va boshqalar rahbarlik savol ham umumiy shakli deb xulq yordam bo’lishi mumkin qanday qilib har qanday sabablar xatti “so’rang iborat uchun omon qolish uchun ko’proq bo’lardi ko’proq zurriyotlarini tark mumkin meros qolgan qoldiq va/yoki ko’payish?”

Ajdodlarimizning uchun mavjud emas edi narsa, lekin, biz kashf va olim madaniyat orqali avlodlariga meros – ishlatiladi, masalan haqida qilishga qiziquvchan nuqtasi deb, biz shakar toblangan bo’lishi bugun. Bugungi kunda shakar bir diqqatga sazovor joylarni endi bizning yashovchanligini va avjga xizmat ayon bo’ladi. Lekin madaniyat evolyutsiyasi ko’ra ko’proq tez harakat qiladi: Bu shakar uchun sog’lom ta’mi rivojlanishda, millionlab yil davom etgan; uni susaytirish uchun bir necha ming yillar o’tdi.

Jalb etish

ning turmush o’rtog’i tanlash qarab yarataylik. Bu biz boshqalarga nisbatan ko’proq ba’zi odamlarni jalb deb ochiq-oydin emas. Sosyobiologlar archetypal savolga asosida har bir narsa uchun, bu uchun bir xil tushuntirish, bor “Nima uchun shakar shirin?» Biz jinsiy bizning genetik muvaffaqiyatga eng yuqori darajaga edi kimning xususiyatlari boshqalarga jalb qilinishi kerak, ya’ni, bizga berishini ko’p sog’lom, uzoq yashagan, unumdor bolalar.

Biz kasallik yoqimsiz, aksincha, sog’liq uchun jozibador topish kerak. Biz yoqimli “mukammal” xususiyatlarini va yoqimsiz deformiteleri topish kerak. Biz hayot, kuch-quvvat, jozibador g’ayrat topish kerak. Biz topish kerak “averageness” jozibador – juda qisqa emas, juda baland bo’yli emas, juda semiz emas, juda ham nozik emas… Quasimodo, uning barcha odob uchun, bir qattiq vaqt xurmo olish edi.

va qiziqishlariga – xususiyatlarga Biz, shuningdek, bunday kuchli Erkaksiz yoki jismoniy ayol ega bo’lishi daraja sifatida kam “mantiqiy” sabablar, muayyan odamlar jalb etiladi. Ayollar keng yelkalari, bir kvadrat jag’i, balandroq bo’lgan kishini afzal… Erkaklar, yumshoq, ko’p tomonlama o’zlaridan ko’ra qisqa ayollarni afzal…

Jins orasidagi Bu farqlar sifatida tanilgan jinsiy dimorphism va bu farqlar olib keladi jarayoni deb ataladi jinsiy tanlash. jins orasidagi kichik farqlar chiqa olmaydi, ko’p avlodlar davomida katta nonfunctional bo’lganlar bo’lishi mumkin. rang-barang erkak meros qolgan ayol va o’z jo’jalar dan yirtqich hayvonlarni chalg’itish uchun xizmat qilgan, ehtimol, chunki – – ayol qushlar tabiatan rang erkagini afzal shubhalanayotgan bo’lsangiz, keyin ham rangli bir erkak bir yaxshi imkoniyat, va rangi yanada jadal jalb qilish bilan ayol bo’ladi yaxshiroq imkoniyat va zurriyotlari kabi qushlar kabi, bir minus ranglar, ularning ranglarini va qizg’in jalb meros va hokazo va hokazo … siz ranglar va jalb endi ortiqcha bor, bir nuqtaga qadar, lekin bo’ladi jannat. Ba’zi erkaklar hatto ularning barcha bahra og’irligi ostida uchib mumkin emas.

Inson zoti faqat kamtarona ikki shaklda mavjud bo’la oladigan bo’ladi. Lekin bola dimorphisms biz tan!

Dimorphism ham bizning xulq topilgan. David Barash Bas, unga qo’yadi: “Erkaklar sotuvchi ruhi uchun tanlangan bo’lishi moyil. Tanlov qilish uchun xizmat barcha u oshirish mumkin zurriyotimdan cheklangan sonini, homiladorlik va tug’ish xavfli, ortib ozuqa talablarini, yirtqichlar… dan xavf: savdo qarshilik qiz “Urg’ochilari çiftleşmeye har qanday investitsiya katta bo’lishi bir umr yo’ldoshingiz muhim e’tibor bo’yicha. Erkaklar, boshqa tomondan, va çiftleşmeye oqibatlari yuz yurib qilishingiz mumkin. Ekan ba’zi sperma qaerda u kerak oladi, deb, erkak OK qiladi: masalan, erkak qurbaqalar tendentsiyasi Wading etik juft harakat qilish, e’tibor bering.

Shunday qilib, qiz, ular bilan aloqalarni bor kim haqida ko’proq balandparvoz moyil. Ular, ayniqsa, erkak o’z genetik omon qolish uchun yordam beradi sohasi uchun, ko’proq sezgir. eng katta misollaridan biri, deb kuchini namoyish etish, ko’plab ayol hayvonlar, hajmi va erkaklar kuch-quvvat, va bunday antlered va shoxli hayvonlar kabi maxsus ko’rik-tanlovlar, rivojlantirish uchun to’lov e’tibor hisoblanadi.

Kamroq ravshan narsalar ham bor. Ba’zi hayvonlar, erkak emas, balki faqat kuch, lekin ta’minlash qobiliyatini ko’rsatish kerak. insonlar kabi – Bu erkak uning homiladorlik va laktatsiya davrida ayol ta’minlash har qanday turlari, ayniqsa, haq! Sosyobiologlar, ayollar muvaffaqiyat, to’lov qobiliyati, savoir-Fair ko’rsatkichlarining qarash moyil kishilar yoshlar va jismoniy shakli eng jozibador topish esa, bu taklif. Bu faqat erkaklar hokazolar, gullar va shakar olib kechki ovqat uchun to’lov, va bu madaniy kambala bo’lmasligi mumkin.

U o’zini ishladi ehtimoli ko’proq va ma’lum bir xavf taqdim etadi “chala” Inson, kamroq qiziqish sifatida Bundan tashqari, ular taklif, ayollar, “etuk” odam o’zlari ko’proq manfaatdor topishingiz mumkin. Va ayollar polyandry (boshqa erlari) bilan erkaklarga qaraganda polygyny (ya’ni boshqa xotinlari) bilan qo’yish ehtimoli ko’proq bo’lishi kerak: aniq muvaffaqiyatli insonni baham yaxshiroq o’zingiz uchun omadsiz barcha ega ortiq ishlarni kelib ham. Va birdan, polygyny polyandry ehtimol ikki madaniyat (Tibet bir va Afrikada boshqa) topilgan esa, Tekeşlilik ham yanada keng tarqalgan bo’lib, har ikki tartibda xotin “almashish” aka-uka o’z ichiga oladi emas break- uchun mayda meros xususiyatlari yuqoriga.

Boshqa tomondan, uni olib, erkaklar ayollarga nisbatan kamroq kufrni toqat qiladi: Urg’ochilari, bolalari o’zlariga tegishli bo’lgan “bilaman”; erkak ishonch uchun bilaman hech qachon. erkak “yovvoyi suli ekishga” yoki ko’p juftlar bor yoki ishonchsiz bo’lsa, genetik, u kamroq muhim. u zino kelganda Va, ishonch etarli, eng madaniyati erkaklarga qaraganda ayollarga qiyin bo’ladi. uning comings va sfngra kuzatib uchun go’yo – eng madaniyatlarda, aslida, u erining oila (virilocality) ichiga harakat ayol.

Sevgi va nikoh bizning madaniyat romantik oynada, u eng madaniyatlarda bir nikoh bog’lashga azmu uchun omadsiz ajralish yoki bekor asoslar ekanligini unutmang qiziq. o’z madaniyat, bepushtlik va kuchsizlik ajralish tez-tez sabablari bor. Bu ko’paytirish, biz tan ko’ra ko’proq muhim emas ko’rinadi.

Albatta, u erda biz insonlar uchun hayvonlardan umumlashtirish qaysi (yoki har qanday turlari har qanday boshqa) darajada bir chegarasi bo’lib, bu jinsiy bilan bog’liq, ayniqsa, to’g’ridir. Biz juda sexy hayvonlar: eng hayvonlar biz hammamiz oy va yil bo’yi jinsiy aloqa paytida jinsiy faoliyati tor, vaqt muddatlari belgilangan qilish cheklaydi. Biz faqat, biz bu yo’l bo’lishi kerak, qanday taxmin qilishimiz mumkin. Balki bizning chaqaloqlar uzoq muddatli yolg’izlikda bilan aloqasi bor. Nima yaxshi yo’li shunday juda mustahkamlash qilish ko’ra birgalikda bir oila saqlab qolish uchun!

Bolalar

Bu bolalar, ularga bizning jalb, va bizga ularning jalb bizni olib keladi. bizning shu jumladan ko’p turlari, qarigan, qisqa, qo’llari va oyoqlari katta rahbarlari, tekis yuzlari, va katta, davra ko’zlari bilan ularning turlarining kichik vakillari, topish ko’rinadi… “cute” amallab – “shirin” sociobiologist ishora mumkin. Bu yosh nisbatan ojiz hayvonlarga, kattalar, ularning chaqaloqlar jalb qilinishi kerak muhim evolyutsion mantiqiy.

Go’daklar esa, o’z navbatida, shuningdek ba’zi narsalar jalb ko’rinadi. Odatda onasi g’oz (ba’zan Konrad Lorenz yoki boshqa Etologlar) – har bir kishi biladi, deb g’ozchalarni, ular hayotining birinchi ikki kun ichida bo’ylab kelgan birinchi yirik harakat ob’ektga biriktirilgan bo’lib. Bu, deyiladi nusxalar. Inson go’daklar ko’z juft, ayol ovozlari va aloqada javob.

G’ozchalarni bilan imo-ishora ogohlantiruvchi javob quyidagi javob tom ma’noda keng harakatlanuvchi ob’ekt quyidagi. Inson go’daklar, albatta, quyidagi ojiz bo’lgan, shuning uchun ular hiyla murojaat: ota-onalar esa¸ jozibador topish keng, to’liq mehnatga layoqatli, tishi tabassum.

Sosyobiologlar onalar (ular yana ularning investitsiya va ularning onalik ko’proq ma’lum bo’lgan bor) o’z farzandlariga ota-bobolari ko’proq g’amxo’rlik qiladi bashorat qilish davom; katta onalar ko’proq yosh onalar ko’ra g’amxo’rlik qiladi (ular yanada zurriyod qoldirish kam imkoniyat bor); biz bir necha (! yoki faqat bitta), biz ko’p bo’lsa ortiq bo’lsa, bizning bolalar ko’proq kerakdek bo’ladi; Ular (ular tirik qolish salohiyatini namoyish etdi) katta bo’lsin deb, biz, bizning bolalar uchun tashvish ortadi; va biz nikoh va o’z farzandlari kirib farzandlarimizni surish istagi, bu.

Yordam

Care – xatti yordam – bu bizning bolalar, ota-onamni, juftlar, yoki boshqa yaqin munosabatlarni o’z ichiga oladi qachon mumkin. u qarindoshlar yoki bog’liq bo’lmagan qo’shnilarini o’z ichiga oladi qachon kam va kam mumkin. yaxshi samariyalik – – Aslida keyingi taxminan 2000 yil u musofirlarni yoki biz bir voqeani eslash boshqa madaniyatlar va irqiy uzoq odamlarni o’z ichiga oladi, shuning g’alati bo’ladi.

Sosyobiologlar yordam qarindoshlik masofa bilan kamayadi, deb taxmin qilmoqda. Siz qurbonlik qurbonlik o’sha munosabatlar bilan baham genlar beradi foyda bartaraf bo’lsa Aslida, faqat sodir kerak. Bigmotor Haldane go’yoki yana bir marta bu tarzda qo’yish genetik: “Men mamnuniyat… mening amakim, mening jiyanlari mening aka-uch, besh, to’qqiz uchun jonimni berishga edim.” Bu, deyiladi oila tanlash. Fidoyilikning genetik xudbinligi asoslangan!

“Altruistik” xatti biri hisoblanadi podasi xulq. Ba’zi hayvonlar faqat yaqin, va hali ham yaqin xavfli davrda bo’lish istayman ko’rinadi. Bu mantiqiy: Podada yig’ish, siz bir yirtqichni hujum bo’lishi kamroq. Bilingki, ba’zan siz podaning tashqaridan o’zingizni topishingiz mumkin – lekin farq keyingi safar siz bemalol ichida bo’ladi, deb yaxshi.

Yana bir xil deb ataladi o’zaro altruism. Bir yirtqich masalan, baland havlamak boshlaydi ko’radi A prairy it. Bu yelping amaldagi biriga yirtqichlar e’tibor qaratmoqda bo’lsa-da, uning jamiyatning qolgan ogohlantiradi!

Oila tanlash ishlari o’sha Shuning uchun poda xulq va o’zaro altruism ish: bu inklyuziv fitness murojaat: o’z qoldiq probabiliities bir oz kamayishi nisbatan yaqin munosabatlar omon bilan muvozanatli ko’proq bo’ladi. Ba’zi hayvonlar, hatto ular manfaatlarida va o’zlariga ham yordam kerak, keyingi safar bo’lishi mumkin, tabiatan “aql” bilan, turlari, ularning har qanday a’zosi yordam beradi.

Robert Trivers odamlar dunyoda ko’p ilg’or maxluqlarning bir necha faqat birgalikda o’zaro fidoyilikning yanada murakkab shaklda, bilan shug’ullanish, deb taklif qildi. bu aniq boshqa siz uchun xuddi shunday, yoki, ba’zi boshqa tarzda javob beradi, deb tushunilgan bo’lsa Bu yerda siz boshqa kishi uchun fido qilishga tayyor bo’ladi “tishga-tish.” Shubhasiz, bu shaxslarni tanib va ​​eslash qobiliyati talab qarzlar!

Boshqa genetika o’zaro fidoyilikning uchun genetik asosi mavjud bo’lsa, ularning irodasi, shuningdek, boshqalar hech o’z majburiyatlarini qondirish holda ular uchun nima uchun ruxsat berib, aldash, ayrim shaxslar bo’lishi, deb ishora qilgan. Aslida, o’zaro altruism beradi va altruists tendentsiyasi aldagan da qaytarib olish uchun, deb afzalliklari qarab, CHEATERS har qanday aholi topilgan bo’ladi. Boshqa tadqiqotlar “sociopathy,” aybdor ijtimoiy normalar pisand, inson aholisining katta qismi topilgan ekanligini ko’rsatdi.

Yo’q, albatta, bir inson uchun hech qanday ehtiyoj 100% altruist yoki 100% makr bo’lishi. Ko’pchiligimiz (yoki hammamizning? hisoblanadi), biz xiyla g’azablansa da, imkoniyat tug’iladi qachon aldash juda qodir. Biz, albatta, biz aldash mumkin bo’lishi, aybini his. inson ruhi katta qismi bunday shubhali manevra da muvaffaqiyat yoki qobiliyatsiz, bizning imkoniyat hisoblash bag’ishlangan ko’rinadi. bu keyinchalik ko’p.

Bosqinchilik

Ijtimoiy psixologiya ko’plab tushunchalar singari, tajovuz ko’p ta’riflar, hatto ko’p baholash bor. Boshqalar ruhiy kasallik sifatida simptomatik tajovuz ko’rish Ba’zi bir katta fazilatlari (masalan, “tajovuzkor tadbirkor”) deb tajovuz, deb o’ylayman.

Ular, biz shu so’zni ushlab albatta haqiqat baribir bir sherik bor, deb taklif qiladi: tajovuz ijobiy va salbiy, o’zini rivojlantirish uchun xizmat qiladi. Biz qat’iyatlilikni qo’ng’iroq mumkin ijobiy versiyasi, biz boshqa birovni xafa etiladi shama holda, o’z-o’zini yaxshilaydi tarzda amal qiladi. Biz zo’ravonlik qo’ng’iroq mumkin salbiy versiyasi, shu oxirigacha bir vosita sifatida boshqalar “disenhancement” haqida ko’proq qaratilgan.

Hayvonlarning hayoti ko’pincha ancha qonli ko’rinadi bo’lsa-da, biz ajablantiradigan emas g’amxo’rlik kerak yirtqichlik – tajovuzdan bilan – ov va oziq-ovqat uchun boshqa hayvonlar o’ldirishni. Yirtqich turlarda yirtqichlik shu turlarning a’zolari o’rtasida dushmanlik bilan qaraganda vegetarian turlarda o’tlab bilan umumiy ko’proq ega. Agar sichqoncha ov sizning mahalla mushuk yaxshi ko’ring: U salqin, issiq va aysh emas, topgan. G’azab: inson jihatidan, tajovuz odatdagi hissiy Correlate yo’q. U shunchaki biznes g’amxo’rlik olmoqda.

Shu olingan saqlash, hayvon dunyoda ajoyib oz hujum qoladi. Lekin bu qoladi bermaydi. Biz vaziyatlarda ko’pincha, uni topish raqobat resurs ustida. Bu manba kishining individual yoki reproduktiv muvaffaqiyati uchun tegishli emas “fitnes” uchun muhim bo’lishi kerak. Hayvonlar, masalan, yo’q havo raqobat mumkin, ammo suv, oziq-ovqat, uy joylari va juftlar uchun: Bundan tashqari, u baraka cheklangan bo’lishi kerak.

Bu so’nggi parchadir – o’rtoqlar – sut emizuvchilarning eng tajovuz uchun hisob. Va eng, bu tajovuz uchun qayd qilingan erkak hisoblanadi. Avval aytib o’tilganidek, qiz çiftleşmeye har qanday harakat xavf ostida juda ko’p bor – shu qadar ko’p oy homiladorlik, energiya talab, ta’sirchanlik tug’ilgan xavf, laktatsiya mas’uliyat, hujum qilish – bu ularning fitnes “sinchkov bo’lishi uchun xizmat qiladi, deb “sherik izlab qachon. qiz qay bo’lsa, erkak shou-off bo’lishi kerak: erkak o’z sog’lig’ini xizmat qilish maqsadida, u ayolning sog’lig’ini xizmat fazilatlarga ega ekanligini ko’rsatishi kerak. Kiyik yaxshi o’rnak bor edi. Agar, bu ehtiyoj ongli yoki o’rgangan bo’lishi mumkin emas aqlimiz Umuman olganda, u eng sutemizuvchilar barcha juda tabiatan hisoblanadi. Bu, ehtimol, shuningdek, biz ba’zi tabiatan bazalarni bo’lishi mumkin.

Uning agressiyasiga Ba’zi aslida vositachiligida mumkin testosteron, “erkak” gormon. Ayol sichqonlar ichiga testosteron AOK va tajovuzkor xatti uchun o’z ostona pastga ketadi. Erkak sichqon (kambag’al narsalarni castrating tomonidan) testosteron oling va ularning pol borib. Lekin men u faqat u uchun, pol tushiradi, deb testosteron tajovuz sabab bo’lmaydi qo’shish kerak.

Lekin (masalan, uning chaqaloqlar uchun tahdid qaragan bo’lsa kabi) ko’p turlarda qiz (masalan, ayol hintdomuzlannda kabi) juda tajovuzkor bo’lishi mumkin, va har qanday turlarda qiz ba’zi holatlarda juda agressiv bo’lishi mumkin. inson jamiyatlarda, sotsiologik statistika aniq: Eng shafqatsiz jinoyat erkaklar tomonidan sodir etiladi. Lekin biz allaqachon ayollar ijtimoiy va iqtisodiy dunyoda to’liq ishtirok etish, ularning huquqlarini da’vo sifatida, o’sha statistika o’zgarib, deb sezdim. Vaqt testosteron odamlarda tajovuz uchun mas’ul bo’lgan darajasini aytaman.

Shunday bo’lsa-da, erkak bosh-chegara katta shug’ullanish. Lekin bir yordam lekin urg’ochining “ustidan” Bu tanlovlar kam eng turlari o’lim yoki hatto jiddiy jarohati bilan tugaydi sezmay mumkin. Tanlovlar: Bu tanlovlar nafaqat bu bo’lganlari uchundir. Ular bir masala bor displeylar fazilati va ular odatda tanlovi o’z foydasiga yakunlandi raqibiga belgisi stimuli bo’lib xizmat harakatlarni o’z ichiga oladi: taslim bo’lish signallari. Davom tajovuz judo yoki g’olib, yoki oz foyda bo’ladi. Hatto erkak rattlesnakes bir-biriga tishlab emas!

Joylari va hukmronligi ierarxiyalari – bir marta tajovuzkor xatti asosiy o’choqlari deb – nisbatan kam sezilarli bo’lishi ko’rinadi. Hayvonlar hududiy hurmat moyil va holati, ularni tortishadigan ko’proq da’vo qiladi. Holatlar yaratgan tabiiy yoki insonlarcha, biz ko’p tajovuz ko’ramiz oddiy chiqib bo’lsa u faqat. Va past oziq-ovqat yetkazib ehtimol tajovuzkorlik bilan, albatta, oz bor. Southwick, London hayvonot bog’i rezus maymunlarni o’rganish, 25% oziq-ovqat yetkazib kamaytirish topgan agressiya miqdori hech qanday ta’sir deb topildi va 50% oziq-ovqat yetkazib kamaytirish aslida tajovuz kamaygan! Biz ibtidoiy odamlar orasida shu narsa topish.

Inson tajovuz

Bas, nima uchun odamlar juda ko’p hujum? Bir yo’l biologik cheklanishiga bizning yo’qligi. Sociobiologists yomon tajovuz uchun equipt qilingan hayvonlar ishlab ruslarga signallari ega bo’lishi dargumon deb bashorat. Man, derlar, bu maxluqlarning biridir. Lekin, biz ishlab texnologiya qirg’in bir texnologiyalar, va bizning biologik evolyutsiya tajovuzdan cheklanganidadir tovon bilan ta’minlash, bizni uchun juda tez “tarqagan” Ushbu texnologiya, shu jumladan,. Tajriba ikkala samarali o’ldirish mashinalari bo’lsa-da, bir miltiq tez va oqilona bizning dalolatnoma ko’rib kamroq vaqt bizga beradi, chunki qurol, pichoq ko’proq xavfli ekanligini bizga – nafaqat dadillik bizga qoldirgan.

Yana bir muammo, biz insonlar faqat “haqiqiy” dunyoda emas, balki yashash, deb, lekin bir yilda ramziy dunyoda shuningdek. A sher shu yerda-va-endi bir narsa haqida tajovuzkor oladi. Odamlar uzoq vaqt oldin sodir narsalar, ular kelajakda bir kuni sodir bo’ladi, deb o’ylayman narsalar, yoki ular bo’layotganini aytdi ayting narsalar haqida tajovuzkor olish. Xuddi shunday, bir sher go’zal jismoniy narsalar haqida g’azablangan oladi. Unga bir nom chaqirib unga bir oz bezovta qilmaydi.

A sher shaxsan unga sodir narsa haqida g’azablangan oladi. Biz shuning uchun biz avtomobillar, bizning uy, bizning jamoalar, bizning xalqlar, bizning diniy muassasalariga sodir va narsalar haqida g’azablangan olish. Biz o’zimizga va ramziy narsalar har xil bizning yaqinlarimiz tashqarida bizning “Ego” ning yo’lini uzaytirdi. bayrog’i kuydiruvchi javob Faqat oxirgi misol bo’ladi.

Tajovuz inson bir-instinkt asos bo’lsa, biz bir belgisi rag’bat bo’lishi ketyapti. Bu, albatta, stickleback baliq kabi, juftlanishi mavsumda yorqin qizil erkaklar kabi oddiy narsa bo’lishi mumkin emas edi. Biz tajovuz uchun bir zamin sifatida raqobat g’oyasi qaytib borsangiz, biz bu e’tibor buzilish bir ehtimol nomzodi. Shu narsani istayman sizga ikki bor; Bir qatnashdi bo’lsa, boshqa, uni olish va baxtsiz emas; Bas, uni oladi, va endi boshqa baxtsiz hisoblanadi; va hokazo. Maqsad-qaratilgan xatti-to’silgan, va bu buzilish bo’lgan.

deb mavzusida Variations boy: bir kuni davom xulq (birovni chiqib ketish qiyin) yiqitilgan Biz hafsalasi pir bo’lishi mumkin; Biz gol erishish (süpermarkette liniyada kishi oldida kesilgan) bir kechikish ojiz qoldira mumkin; yoki biz oddiy xulq naqsh buzilishi (men sabab mening ertalab qahva afv uchun) ojiz qoldira mumkin. Biz moslashuvchan ijod.

Boshqa narsalar umidsizlik o’zga xurujiga sabab bo’lishi mumkin (yoki juda bosqinchilik bilan shug’ullanadigan bokschilarni to’lanmasa?) Va buzilish tajovuzdan o’zga boshqa narsalar sabab bo’lishi mumkin (yoki depressiya ijtimoiy darmonsizlik olib kelmaydi?): Lekin, biz bu erda ehtiyot bo’l. Fromm ishora sifatida yanada, buzilish (va tajovuz) Beholder oldida bo’ladi. U buzilish zolim sifatida yoki tajovuzdan olib kelishi uchun rad bir belgisi sifatida tajribali bo’lishi kerak, deb his.

Madaniyat “ga qarshi” Sosyobiologiya

Ko’pchilik psixologlar, sotsiolog, antropologlar, va boshqalar tushuntirishlar ehtiyot bo’lgan – ular ba’zan bo’lsa-da, ishonarli – sociobiologists ning: har sociobiological tushuntirish uchun, biz ham madaniy tushuntirish topishingiz mumkin. Axir, madaniyat evolyutsiyasi bir xil tamoyillarga tomonidan faoliyat ko’rsatmoqda.

U erda hech qanday bir vazifani bajarish uchun ko’p turli xil yo’llari bor, lekin ma’lum bir jismoniy atrof-muhit va muayyan madaniyat kontekstida, ishlarni ba’zi yo’llari boshqalardan ko’ra yaxshiroq ishlaydi. Bu o’rganib bir avloddan keyingi uchun, bu vaqt “o’tgan” bo’lishi ham ehtimoldan yiroq.

Endi, madaniyati, ular barcha omon qolish uchun, agar ba’zi bir ishlarni amalga oshirish kerak. Ular faqat sociobiological tushuntirishlar kabi, hududiy va agressiv xatti-har turli o’rganish jalb mumkin, masalan, tabiiy resurslardan samarali foydalanishni ta’minlash kerak. Va ular faqat sociobiological tushuntirishlar bilan bo’lgan kabi, resurslarni almashish va boshqa ijtimoiy munosabatlar uchun ehson xatti-harakatlari, qoidalar o’rganish jalb mumkin, hamkorlik darajasiga ta’minlash kerak. Va ular ayrim uchrashuvga va oilaviy tadbirlarni, nurturant xatti-harakatlari jalb, va hokazo, faqat sociobiological tushuntirishlar bilan yoqishi mumkin aholi, bir davomini taqdim kerak.

Jamiyatdagi omon bo’lsa – va har qanday mavjud jamiyati kamida hozirga qadar qolgan – bu Genetika g’amxo’rlik kerak juda Shu masalalar g’amxo’rlik kerak. o’quv sezilarli evolyutsion moslashuvi ko’proq moslashuvchan, chunki, biz madaniyat genetik o’rniga moyil uchun ketyapti. Shundan so’ng, barcha, deb, faqat tadrijiy yaxshi his!

Shunday qilib, biz instinktlarini bor? g’arizalar avtomatik shakl-kabi ulanishlar sifatida belgilangan bo’lsa – Yo’q, ehtimol emas. Ha, biz, ehtimol, albatta, – Lekin “ayrim vaziyatlarda muayyan yurish-turish tomon kuchli tabiiy tendentsiyalari” deb instinktlarini belgilaydi. muhim nuqta (hayvonlarning farqli o’laroq), biz har doim biz o’rgangan kishilarning yo’q, deyish mumkin kabi, bizning tabiatan xulq yo’q, deyish mumkin, deb hisoblanadi!


Agar sociobiology va psixologiya ta’siri haqida ko’proq bilishga qiziqtirgan bo’lsa, borib Evolyutsion Psixologiya markazi.   Ayniqsa, ularning qarang Primer mavzu yanada murakkab nuqtai uchun!

Copyright 1998, C. George Boeree